ЛГБТ и Средневековье
Отсюда и специфическая атмосфера ЛГБТ сообщества – учитывая нетерпимость около 80% общества к геям и лесбиянкам, они привыкли быть «хамелеонами», изменяясь под конкретные условия и правительства.
Конечно, украинские и российские чиновники могут публично заявлять о том, что проблемы с ЛГБТ-движением в этих странах нет, ведь консерватизм и традиционалистские устои общества не дают таким движениям возникнуть.
Поэтому и антидискриминационные законы в Украине очень мягки, обтекаемы и едва ли направлены на защиту тех, для кого выписаны. ЛГБТ, инвалиды, матери-одиночки и сироты – вот те, кого нужно защищать активно поддерживать и учить их не бояться, не мириться с несправедливостью, ненавистью и страхом.
Согласен, что ЛГБТ – далеко не самая обездоленная группа украинского общества. Да, в стране нет явно гомофобских законов, нет уголовного преследования, да и общество мягче, чем российское.
Вот только все равно это не меняет того факта, что украинцы в своем большинстве категорически не приемлют ни геев, ни католиков/мусульман, ни иностранцев (особенно из азиатских стран). Это даже не проблема общества – это воспитание, которое навязывает государство.
Отсюда и нерешительность в отстаивании прав, мягкость и отсутствие требований по изменению общественной мысли и морали, снятие негласных табу с тем ЛГБТ и других вероисповеданий кроме православия.
В разгар евроинтеграционной лихорадки осенью 2013 года в украинском парламенте, обществу и политикам активно навязывались нелепые слухи о требованиях ЕС именно относительно геев и лесбиянок, мол, это является краеугольным камнем подписания Соглашения об Ассоциации с ЕС.
Страшилки активно пропагандировались провластной Партией регионов, но ни один из оппозиционеров публично не отрицал этого. Стало быть, политикам выгодно держать украинцев в страхе перед тем, чего никогда не будет, и поддерживать стереотипы и предрассудки – таким народом проще управлять.
Оппозиция бы давно должна была понять, что большинство ее законопроектов все равно не станут законами, поэтому хотя бы для общественного резонанса можно подавать экстравагантные инициативы и ломающие устои проекты. Но на это ведь нужна тоже определенная смелость, стратегия и мудрость.
Так вот, насчет антидискриминационного законодательства. Ребят, политики, если даже простенький, легенький, мягенький закон с одной строчкой относительно ЛГБТ (уже молчу о религиозных меньшинствах) не пройдет в сессионном зале, - чего стесняться и бояться: можно смело креативить по полной!
Например, если бы украинская оппозиция была адекватной и стремилась сформировать альтернативную повестку дня, она бы внесла не очень общий законопроект о запрете дискриминации, а законопроекты о религиозной свободе и о гражданском партнерстве – чего терять, если их все равно не примут.
Да-да, уважаемые сограждане, пора бы ставить вопрос о том, что в Украине существует не только православная церковь, но и католики, мусульмане и другие конфессии, которые тоже имеют право голоса, имеют право участвовать в общественной и политической жизни.
Что же касается партнерства, то это – социальный институт, в котором могут быть узаконены отношения и обязанности людей одного или разных полов, не состоящих в браке. В Украине целесообразно вести речь о введении гражданского партнерства в отношении как однополых пар, так и традиционных.
Если старообрядцы, прикрывающиеся мандатами Партии регионов и коммунистов, не согласны даже на лояльный и сдержанный антидискриминационный закон, стало быть, пришло время говорить резче и предметней.
Гражданское партнерство – хорошая альтернатива браку и традиционным семейным ценностям. При этом не нужно думать, что именно ЛГБТ разрушают институт семьи – это совсем не так.
Общепризнанный факт, что понятие «традиционная семья» все больше теряет уважение и вес из-за СМИ, глобализации и все более мобильного мира и его ценностей. Украина не может жить в резервации и отгородиться от всего мира новым «железным занавесом». Соответственно, нужно трезво смотреть на вещи.
Современная киноиндустрия и общество пропагандируют независимость и эмансипацию, борьбу за свою индивидуальность. Это служит примером для молодых людей, которые больше ценят секс, чем любовь, и «отношения» заменяют собой «семью».
По факту, не ЛГБТ виноваты в том, что украинцы не хотят обзаводиться семьями и детьми, но политика государства, нищенский уровень жизни и отсутствие перспектив, стабильности и развития. Поэтому мнение о том, что гей-браки и гражданское партнерство подорвет основы морали, общества и государства – бред.
Основы государства, общества и морали подорваны уже давно самой властью. Особенно это усугубилось в процессе Евромайдана, когда политики показали свою полную некомпетентность и глухоту к требованиям и чаяниям народа.
Поэтому, требования о реальном признании равноправия всех религиозных конфессий и принятие закона о гражданском партнерстве, как первом шаге на пути демократизации устоев общества, - достойная программа для оппозиции.
